从二战后接收日遗财产文物，到后来的国民政府撤退，大陆赴台的人越来越多，渐渐地，他们群居或杂居在 台湾 的各个城镇。由于他们其中有许多是以竹篱笆将住所围起来，若有似无的与外界隔离，于是被称为眷民，他们居住的地方叫眷村。眷村孕育出独特的文化，里面掺杂的一种“情愫”，一种对家乡的思念，与对台湾的依赖及生根。随着都市文明潮流的演进，眷村文化在时代脉动中逐渐被淹没。高雄市眷村文化馆旨在保留眷村的历史、眷村的生活、眷村的记忆、眷村的故事。...
从二战后接收日遗财产文物，到后来的国民政府撤退，大陆赴台的人越来越多，渐渐地，他们群居或杂居在
台湾的各个城镇。由于他们其中有许多是以竹篱笆将住所围起来，若有似无的与外界隔离，于是被称为眷民，他们居住的地方叫眷村。眷村孕育出独特的文化，里面掺杂的一种“情愫”，一种对家乡的思念，与对台湾的依赖及生根。随着都市文明潮流的演进，眷村文化在时代脉动中逐渐被淹没。高雄市眷村文化馆旨在保留眷村的历史、眷村的生活、眷村的记忆、眷村的故事。
从二战后接收日遗财产文物，到后来的国民政府撤退，大陆赴台的人越来越多，渐渐地，他们群居或杂居在
台湾的各个城镇。由于他们其中有许多是以竹篱笆将住所围起来，若有似无的与外界隔离，于是被称为眷民，他们居住的地方叫眷村。眷村孕育出独特的文化，里面掺杂的一种“情愫”，一种对家乡的思念，与对台湾的依赖及生根。随着都市文明潮流的演进，眷村文化在时代脉动中逐渐被淹没。高雄市眷村文化馆旨在保留眷村的历史、眷村的生活、眷村的记忆、眷村的故事。
